Propaganda Política

La Propaganda es actualmente un fenómeno de gran importancia para el crecimiento de un Movimiento. Importancia que radica en que la Propaganda tendrá que laborar incesantemente en ganar adeptos para el Proyecto, mientras que la función de la Organización es captar de entre los adeptos aquellas personas que por su valía sean adecuados para ser Miembros.

Los Adeptos conocen la Idea, la apoyan, la divulgan, ganan adeptos.

Los Miembros son los que luchan por la Idea.

La Propaganda orienta la opinión pública en el sentido de una determinada Idea y la prepara para la hora del triunfo mientras que la Organización lucha por ese triunfo mediante la cohesión activa, constante y sistemática de todos aquellos correligionarios que demuestran aptitud y disposición para impulsar la lucha hasta ese final victorioso.

Pero es necesario formar Cuadros en el área de Propaganda, no sólo para extender la idea sino para formar otros Cuadros que a su vez hagan una cadena.

La cara de la ciudad es un centro de producción y consumo marcado por la publicidad. La concentración de muchas compañías luchando por dirigir la competencia, muchas veces ganada no por el mejor producto sino por la mejor publicidad. Afiches en las columnas, periódicos, carteleras martillean incesantemente a la "víctima", que en este caso es el consumidor y, finalmente, este se doblega a la campaña publicitaria y compra el producto.

Esta campaña intensa apunta a obtener ganancias monetarias y apela solamente al bolsillo. Pero la más efectiva publicidad no es necesariamente para el mejor producto.

La Propaganda Política es un poco diferente. Se usan casi los mismos métodos para obtener sus metas, pero su concepción es enteramente distinta. La propaganda no es de ninguna manera publicidad pura aplicada a la política o a la arena espiritual.


La propaganda o publicidad política consiste en el lanzamiento de una serie de mensajes que busca influir en el sistema de valores del ciudadano y en su conducta. Se articula a partir de un discurso persuasivo que busca la adhesión del otro a sus intereses. Su planteamiento consiste en utilizar una información presentada y difundida masivamente con la intención de apoyar una determinada opinión ideológica o política. Aunque el mensaje contenga información verdadera, es posible que sea incompleta, no contrastada y partidista, de forma que no presente un cuadro equilibrado de la opinión en cuestión, que es contemplada siempre en forma asimétrica, subjetiva y emocional. Su uso primario proviene del contexto político, refiriéndose generalmente a los esfuerzos patrocinados por gobiernos o partidos para convencer a las masas; secundariamente se alude a ella como publicidad de empresas privadas.


La publicidad cumple funciones de información y conocimiento. Tanto los consumidores como los empresarios necesitan dar a conocer y conocer lo que está disponible. Es el consumidor el que prueba el producto y le da la preferencia o no, independiente de la publicidad, en último caso. Por eso no existe la tal manipulación del público por la publicidad en el ámbito económico, si es un mal producto.

La propaganda política es realmente dañina, porque sí se puede manipular y transformar una orientación política por medio de difusión masiva e insistente de falacias, desvío o invento de informaciones de prensa.

Temen por monopolio de gas

Por: Ana Lucía Blas

Distribuidores de gas propano temen que la ley que se debate en el Congreso para regular la comercialización de ese producto, genere un monopolio, o perjudique a las pequeñas empresas.
Amílcar Camey, presidente de la Asociación probienestar de Distribuidores Guatemaltecos de Comercialización de Gas Licuado de Petróleo, hizo ayer un llamado al Legislativo para revisar la iniciativa, pues podría perjudicar a los pequeños comerciantes, y al consumidor.
“Pareciera que quieren que desaparezcan las empresas pequeñas, que son cinco por ciento de las que comercializan ese producto en el país”, aseguró.
Aunque estimó positivo que se fijen medidas de seguridad para los cilindros, el que se tengan que pintar de un color específico por marca, y que el consumidor no pueda adquirir uno de diferente color, podría ser negativo.
“Si yo tengo un cilindro verde, y el domingo me quedo sin gas, pero cerca de mi casa sólo venden la marca de cilindros rojos, no podría adquirirlo”, explicó Camey.
La ley, que pasó su primer debate el martes recién pasado, fija como requisito para comercializar, almacenar, transportar, importar, exportar o distribuir gas licuado de petróleo, tener licencia y renovarla entre tres y diez años después, según la actividad a la que se dedique.
Además, se deberá contratar seguros que cubran posibles daños, dados los riesgos del manejo de los cilindros. Establece una sanción de Q1 mil para quien incumpla la normativa.

El absoluto es una sola entidad controlando los insumos para la vida. Hace lo que quiere, pone los precios que quiere, porque el que no obedece, no come. Es el propio del estado socialista, impropio de la economía de mercado. El segundo, es el de quien ha ganado la competencia en el libre mercado. Es temporal y pronto desaparece, precisamente porque hay libre competencia.
En Guatemala, hay monopolios en muchos productos, como el azúcar y el trigo. Todos reciben el beneficio de ser los únicos que pueden vender en el país dichos productos, protegiéndoles el Estado al impedir las importaciones, subsidiarlos o elevar aranceles de importación. O pero aún, pagándoles parte del precio de la exportación, para que puedan vender barato fuera del país.
Precios de monopolio son los que aplican dichos empresarios al no haber competidores. Siempre son más altos.

Una economía de mercado sana

Una economía de mercado sana

Por Samuel Pérez
“El mercado no es el problema. El problema es cuando el mercado está enfermo y no permite resolver el problema económico de las personas”.
Hechos en Guatemala: Nivel de escolaridad promedio: cuatro años, tres de cada 10 no saben leer ni escribir y cinco de cada 10 viven en condiciones de pobreza. Uno de cada dos niños sufre de desnutrición crónica y 30 de cada mil mueren al nacer. (fuente: C.I.A. Mineduc, Sesan e INE).
El mercado como un sistema económico no es malo o bueno en sí.
Es un sistema, una forma de utilizar los bienes escasos para satisfacer necesidades humanas, pero que en un contexto social requiere ciertas condiciones que funcione con el objetivo de alcanzar el bienestar de los individuos que participan en él.
Cuando un país con recursos productivos abundantes presenta índices de desarrollo humano tan bajos y síntomas de descomposición social tan escandaloso como en Guatemala, hasta el millonario más grande con dos dedos de frente debiera buscar cómo solucionar esta situación.
Primero porque la inestabilidad no es buena para ninguna empresa, segundo, porque los trabajadores serán menos competitivos en el tiempo, tercero porque los recursos se van depredando, cuarto, porque la calidad de vida en la sociedad se acaba.
Quinto, porque nadie le garantiza que las siguientes generaciones puedan sostener el negocio que probablemente a sus abuelos les costó tanto levantar. Sexto, porque un país inseguro, conflictivo y poco competitivo depreciará el valor de la tierra y de las propiedades.
El sistema de mercado químicamente puro, debiera buscar la satisfacción total de las necesidades de las personas con los recursos existentes usando el intercambio como medio. Un empresario satisface las necesidades de otra persona vendiendo sus productos, de lo contrario su negocio fracasaría.
Según la teoría, a través del sistema de mercado los agentes involucrados se verían beneficiados en la especialización y el intercambio.
Trabajadores y empresarios se beneficiarían con el intercambio también. No se espera “igualdad”, pues cada quien debe establecer sus propias metas y tener la misma oportunidad del vecino para alcanzarlas.
Las metas de cada quien son distintas ¡y deben serlo! Sin embargo, si lo anterior no se consigue el sistema está enfermo.
Los datos del INE muestran que si usted hubiese nacido en una aldea de Huehuetenango, no estaría leyendo nada de este post, porque por mucho esfuerzo que usted hubiera hecho, no sabría leer. No tendría acceso a electricidad, a agua potable ni a servicios básicos que en la ciudad tenemos. No hay inversión social y por consiguiente no hay inversión privada.
El sistema de mercado existe de hecho, pero no está rindiendo frutos de bienestar: Está enfermo. La evidencia muestra que una economía capitalista sí puede brindar desarrollo a los individuos, pero esa economía debe estar sana y contar con ciertos prerrequisitos. Que es lo que necesitamos en Guatemala.

Para sintetizar la economía de mercado es un sistema social de división del trabajo basado en la propiedad privada de los medios de producción. El actor en la misma alcanza sus propios fines y los demás los alcanzan según sus mutuas acciones. El actor se pone al servicio de sus conciudadanos, y éstos al servicio de aquél, de modo no deliberado.
El mercado es una institución espontánea en la cual los hombres intercambian unos con otros, satisfaciendo así cada uno sus necesidades. Gobierna la economía de mercado, señalando a los actores qué vender y qué comprar, dónde invertir y qué es más rentable. Se caracteriza por la libertad individual y porque el estado no interviene. Es un proceso resultado de la libre cooperación social de los hombres. En el mercado libre, cada uno decide según sus preferencias subjetivas y es responsable de sus decisiones.

Entendiendo el orden del mercado

La Escuela Austríaca en general y Hayek (1976) en particular, concluyen que son muchas las ‘tonterías’ que se han escrito sobre los límites al crecimiento económico por parte de físicos que ignoraban la economía. Un análisis correcto de los límites físicos al crecimiento sólo es posible si uno aprecia la contribución de Hayek (1976), según la cual lo que un sistema económico produce más que cosas materiales es un conocimiento inmaterial.

El objeto de la Ciencia Económica consistiría en estudiar este proceso social tal y como ha sido definido. Así, los economistas austríacos consideran que el objetivo esencial de la economía consiste en analizar cómo gracias al orden social espontáneo nos aprovechamos de un enorme volumen de información práctica, que no está disponible en ningún lugar de forma centralizada, sino que se encuentra dispersa o diseminada en la mente de millones de individuos. La finalidad de la economía consiste en estudiar este proceso dinámico de descubrimiento y transmisión de información que es impulsado por la función empresarial y que tiende a ajustar los planes de los seres humanos, haciendo con ello posible su vida en sociedad.

La esencia del proceso social, tal y como Hayek lo entiende, se constituye de la información o conocimiento, de tipo personal, práctico y disperso, que cada ser humano, en sus circunstancias particulares de tiempo y lugar, descubre en todas y cada una de las acciones humanas que emprende para alcanzar sus fines y objetivos particulares, y que se plasman en las etapas de ese camino que supone la vida de cada ser humano. Pero en este camino, la información nunca está dada, sino que se crea paso a paso por los empresarios a través de un proceso dinámico, que los economistas deben estudiar (Huerta, 2000:139).

Por eso, Hayek abandona el concepto de competencia perfecta neoclásica y propone, siguiendo en esto la tradición austríaca de origen escolástico, un modelo dinámico de competencia entendida como un proceso de descubrimiento de información[2]. En este modelo, se genera un proceso dinámico de coordinación empresarial que, eventualmente, llevaría hacia un equilibrio que, sin embargo, en la vida real nunca se puede alcanzar. De esta forma, se logra un proceso de interacción empresarial capaz de generar crecimiento económico, y que parte del desequilibrio, que más que una imperfección o fallo del mercado, de hecho es la más natural característica del mundo real y que, en todo caso, el proceso real de mercado es mejor que cualquier otra alternativa posible.

Los principales problemas teóricos que han identificado los economistas de la Escuela Austríaca en el grupo de teóricos de los fallos del mercado es que, y haciendo ahora abstracción del análisis de la elección pública, en primer lugar, no tienen en cuenta que las medidas de intervención que preconizan para aproximar el mundo real al modelo de equilibrio pueden llegar a afectar de forma negativa, como de hecho así sucede, al proceso empresarial de coordinación que se da en el mundo real; y, en segundo lugar, que presuponen que el responsable de la intervención pública puede llegar a disponer de una información muy superior a la que cabe concebir que pueda alcanzar en la teoría.


F.A. Hayek ha sido una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX. Filósofo multidisciplinar, gran pensador liberal y premio Nobel de Economía en 1974, Hayek escribió una amplísima obra que está teniendo una gran influencia en los más variados ámbitos, no sólo económicos, sino también filosóficos y políticos.

Esta idea, Hayek, la articula en dos trabajos importantes “The meaning of competition” (1946) y “Competition as a discovery procedure” (1968).

todos invitado al jorpardy

Suspendería venta de crudo

Chávez amenazó con suspender el suministro de crudo a Estados Unidos, su principal cliente, si ese país latinoamericano es objeto de una agresión de Washington.

“Hago responsable por el envío petrolero de Venezuela (al Gobierno de) aquel país, si viniera alguna agresión hacia Venezuela. No habrá petróleo para el pueblo de Estados Unidos”, afirmó.

Venezuela ocupa el quinto lugar entre los proveedores de crudo a Estados Unidos, con un promedio de ventas diarias de 1.1 millones de barriles diarios, durante el primer cuatrimestre del 2008, según la Administración de Información de Energía estadounidense

“Nosotros, yanquis de m..., sépanlo, estamos dispuestos a ser libres, pase lo que pase y cueste lo que cueste”, espetó el mandatario venezolano. Además, dio instrucciones a su canciller, Nicolás Maduro, para que disponga el regreso inmediato del embajador venezolano en Washington.

“Señor canciller Maduro mande por nuestro embajador antes de que lo echen de allá. Que regrese a la patria”, ordenó el presidente venezolano.

Chávez expresó que “cuando haya un nuevo gobierno en Estados Unidos”, Venezuela enviará un diplomático, pero mientras siga en el poder el presidente George W. Bush, Caracas no tendrá representante en Washington.

“A todo el mundo le conviene que en Venezuela haya paz (...). Si aquí ocurriera algo grave y dejaran de salir los tres millones de petróleo diarios, el precio del crudo a lo mejor llegaría a US $200”, advirtió el gobernante venezolano.

“A partir de este momento, Bolivia no está sola. Estamos resueltos a ser libres y librarnos del yugo del imperio estadounidense”, concluyó el mandatario.

La presidenta de Argentina, Cristina Fernández, se comunicó ayer por teléfono con sus homólogos de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y de Chile, Michelle Bachelet, para respaldar a Bolivia. En tanto, la ONU hizo un llamado al diálogo entre bolivianos


TEXTO OBTENIDO DEL ARTÍCULO Acción de Chávez agudiza crisis entre Bolivia y EE. UU. Publicado en Prensa libre el día viernes 12 de septiembre de 2008.

Von Mises hace énfasis en que objetivo de la política interior del liberalismo es idéntico al de la política exterior: la paz. El liberalismo persigue la cooperación pacífica tanto en las relaciones internas de los Estados como en las relaciones entre los Estados. Punto de partida del pensamiento liberal es la convicción del valor y de la importancia de la cooperación humana, y todos los proyectos que el liberalismo quiere realizar se encamina a consolidar el estadio ya alcanzado por la mutua colaboración entre los hombres y a perfeccionarlo ulteriormente. Su ideal último es una cooperación completa, pacífica y sin roces de toda la humanidad.

Según Mises expone ninguna nación civilizada cubre hoy autárticamente sus necesidades mediante su producción interior. Todos los pueblos dependen de la importación de mercancías procedentes del exterior, que pagan con la exportación de sus propios productos. Impedir el intercambio internacional de mercancías significaría infligir un daño irreparable al grado de civilización alcanzado por la humanidad. Por lo que es muy alarmante la amenaza del mandatario Venezolano

Sin inversiones y tecnología es imposible sacar al agro de la miseria.

Una de las discusiones que el siglo pasado impidió a muchos países solucionar sus problemas concretos, fue el que muchos de sus políticos y líderes de opinión se quedaron en la discusión abstracta de los términos capitalismo y socialismo.

Hablan de que el problema de muchos países de América latina es un capitalismo salvaje, término que repetían en el siglo pasado quienes, influenciados más por ideologías que por la realidad, culpaban al capitalismo de todos los males, impidiendo identificar las verdaderas causas del atraso.

Un importante líder agrario señaló hace poco que la miseria del campo mexicano se debe al neoliberalismo, olvidando que fue una demagógica reforma agraria que repartió tres veces la superficie cultivable e impidió un verdadero estado de Derecho, la verdadera causa del atraso agrario.

La miseria del campo es por falta de inversión en ese sector. Mientras no haya un orden jurídico que garantice la propiedad y facilite el cumplimiento de los contratos, será difícil que lleguen fuertes inversiones y tecnología moderna al campo. Y sin inversiones y tecnología es imposible sacar al agro de la miseria.

La historia del sistema de propiedad privada de los medios de producción coincide con la historia del desarrollo de la humanidad desde su condición animal a las cimas alcanzadas por la civilización moderna.

Hay quienes culpan a la globalización del atraso del campo, como si en los regímenes proteccionistas hubiera florecido el sector agrario. Las épocas de mayor miseria del campo coinciden con políticas proteccionistas y de subsidios. Esas políticas han sido fuente de corrupción y de grandes capitales ilícitos de funcionarios y coyotes que a la sombra de mercados cerrados controlaron la distribución y la importación de productos del campo.

Si la historia puede demostrar algo sobre esta cuestión, podría tratarse tan sólo de la demostración de que nunca y en ningún lugar existieron pueblos que sin propiedad privad superaran el nivel de la más agobiante penuria y del estado salvaje apenas distinguible de existencia animal. La base de toda civilización es la propiedad privada de los medios de producción.